作者以自己多年的研究积淀为基础，结合较新的研究成果，对《老子》一书做的“新校释译”。该书特点如下： 首先其将传世的王弼注本《老子》和简、帛本《老子》相互对照，不仅指出了不同本子的异文所在，而且对这些不同做了辨析和讨论，希望能够通过此项工作使我们更加接近《老子》的本来面目。第二，其在爬梳传统注疏的同时吸收较新的《老子》研究成果，使得读者能够借助其书，对历史上经典的老子理解和学界较新的老子研究成果都有所了解，这无疑对大家更好的认识、解读老子思想有所助益。第三，该书将文字学研究方法与思想史研究相结合，将传统的经学方法和考古学材料相结合，做到了辨析文字和探讨义理双举，这就使得这本《新校释译》对老子的解释更加深刻和有说服力。在这样的研究方法指导下，作者对老子文义屡有新见且往往言之有据，推动了《老子》思想的研究。除此之外，对老子章句的解释详尽，对文字的解读和思想...(展开全部)

本书以通行本即王弼本《老子》为底本，结合长沙马王堆汉墓帛书《老子〈甲〉》《老子〈乙〉》、郭店楚墓竹简《老子》和北京大学藏西汉竹书《老子》等简帛本文献，考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理，力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。 本书既博采古注精义，又充分汲取今人研究成果，同时不乏创见，实现学术性与思想性的有机统一。在此基础上，作者对原文进行了精审而流畅的白话翻译，使得本书对资深研究者和一般读者深入老子思想都将有所助益。 本书精装版于2017年由上海古籍出版社出版，本次经过作者修订，改为平装重新推出。

《老子》又称《道德经》，相传乃春秋时老子所著，提出“清静无为”的道家哲学，影响深远，据说是除《圣经》外被译作外文发布量最大的中文名著。可是1973年12月，湖南马王堆汉墓之中，突然出土两套《老子》帛书，不但内容和现今流传的版本不同，甚至结构上都大不一样。比如今传本是“德经”先而“道经”后，帛书本则是“道经”先而“德经”后，显然更符合“道德”之序。故此可说是目前最接近原貌的《老子》文本，值得加以研读。

《老子》又称《道德经》，相传乃春秋时老子所著，提出“清静无为”的道家哲学，影响深远，据说是除《圣经》外被译作外文发布量最大的中文名著。可是1973年12月，湖南马王堆汉墓之中，突然出土两套《老子》帛书，不但内容和现今流传的版本不同，甚至结构上都大不一样。比如今传本是“德经”先而“道经”后，帛书本则是“道经”先而“德经”后，显然更符合“道德”之序。故此可说是目前最接近原貌的《老子》文本，值得加以研读。

本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种，从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。

《帛书 篇校释》内容简介：马王堆帛书《要》篇是重要的易学文献，对研究古代学术具有重要的意义。《帛书 篇校释》是研究《要》篇的专著，主要包括“新校新释”和“彙校集释”两大部分。《帛书 篇校释》依据《要》篇图版，在全面占有、分析现有成果的基础上，对帛书《要》篇进行了精细的校勘和训释。 《帛书 篇校释》有两大特点：一是学风规范，便利学者。在立说之前，详引现有成果，将已有的释文、校勘和训释一网打尽，并附录研究论著目录和《要》篇图版，极利后来研究者。二是注重方法，颇有发明。在研究中既运用文献整理的一般方法，同时又注意易学作为专门之学的独特性，将训诂、考释和象数、义理有机结合，对一些疑难问题提出新见，在某些方面取得重要突破。

适合初学《道德经》者的入门之书。 本书是作者多年研习道德经的心得笔记。按照帛书《老子》的章节顺序，把81章分为58个小节，意义相近或关联性强的章节合并解读，每一个小节用大众熟悉的历史典故或寓言切入，便于读者建立起整体思维框架。 独到之处在于以经解经，用庄子注解老子，《老子》的每一章都匹配1-3段《庄子》原文+解析。

适合初学《道德经》者的入门之书。 本书是作者多年研习道德经的心得笔记。按照帛书《老子》的章节顺序，把81章分为58个小节，意义相近或关联性强的章节合并解读，每一个小节用大众熟悉的历史典故或寓言切入，便于读者建立起整体思维框架。 独到之处在于以经解经，用庄子注解老子，《老子》的每一章都匹配1-3段《庄子》原文+解析。