作者以自己多年的研究积淀为基础，结合较新的研究成果，对《老子》一书做的“新校释译”。该书特点如下： 首先其将传世的王弼注本《老子》和简、帛本《老子》相互对照，不仅指出了不同本子的异文所在，而且对这些不同做了辨析和讨论，希望能够通过此项工作使我们更加接近《老子》的本来面目。第二，其在爬梳传统注疏的同时吸收较新的《老子》研究成果，使得读者能够借助其书，对历史上经典的老子理解和学界较新的老子研究成果都有所了解，这无疑对大家更好的认识、解读老子思想有所助益。第三，该书将文字学研究方法与思想史研究相结合，将传统的经学方法和考古学材料相结合，做到了辨析文字和探讨义理双举，这就使得这本《新校释译》对老子的解释更加深刻和有说服力。在这样的研究方法指导下，作者对老子文义屡有新见且往往言之有据，推动了《老子》思想的研究。除此之外，对老子章句的解释详尽，对文字的解读和思想...(展开全部)

作者以自己多年的研究积淀为基础，结合较新的研究成果，对《老子》一书做的“新校释译”。该书特点如下： 首先其将传世的王弼注本《老子》和简、帛本《老子》相互对照，不仅指出了不同本子的异文所在，而且对这些不同做了辨析和讨论，希望能够通过此项工作使我们更加接近《老子》的本来面目。第二，其在爬梳传统注疏的同时吸收较新的《老子》研究成果，使得读者能够借助其书，对历史上经典的老子理解和学界较新的老子研究成果都有所了解，这无疑对大家更好的认识、解读老子思想有所助益。第三，该书将文字学研究方法与思想史研究相结合，将传统的经学方法和考古学材料相结合，做到了辨析文字和探讨义理双举，这就使得这本《新校释译》对老子的解释更加深刻和有说服力。在这样的研究方法指导下，作者对老子文义屡有新见且往往言之有据，推动了《老子》思想的研究。除此之外，对老子章句的解释详尽，对文字的解读和思想...(展开全部)

本书以通行本即王弼本《老子》为底本，结合长沙马王堆汉墓帛书《老子〈甲〉》《老子〈乙〉》、郭店楚墓竹简《老子》和北京大学藏西汉竹书《老子》等简帛本文献，考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理，力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。 本书既博采古注精义，又充分汲取今人研究成果，同时不乏创见，实现学术性与思想性的有机统一。在此基础上，作者对原文进行了精审而流畅的白话翻译，使得本书对资深研究者和一般读者深入老子思想都将有所助益。 本书精装版于2017年由上海古籍出版社出版，本次经过作者修订，改为平装重新推出。

《老子》又称《道德经》，相传乃春秋时老子所著，提出“清静无为”的道家哲学，影响深远，据说是除《圣经》外被译作外文发布量最大的中文名著。可是1973年12月，湖南马王堆汉墓之中，突然出土两套《老子》帛书，不但内容和现今流传的版本不同，甚至结构上都大不一样。比如今传本是“德经”先而“道经”后，帛书本则是“道经”先而“德经”后，显然更符合“道德”之序。故此可说是目前最接近原貌的《老子》文本，值得加以研读。

《老子》又称《道德经》，相传乃春秋时老子所著，提出“清静无为”的道家哲学，影响深远，据说是除《圣经》外被译作外文发布量最大的中文名著。可是1973年12月，湖南马王堆汉墓之中，突然出土两套《老子》帛书，不但内容和现今流传的版本不同，甚至结构上都大不一样。比如今传本是“德经”先而“道经”后，帛书本则是“道经”先而“德经”后，显然更符合“道德”之序。故此可说是目前最接近原貌的《老子》文本，值得加以研读。

编辑推荐 1．包含《老子》三种版本。正文以马王堆帛书《老子》甲本、乙本及王弼本相互校订的方式，将帛书的残缺文字补齐，补充文字以[ ]号标出。统一注释，阐明老子思想，比较三者的文字与内容上的异同。统一翻译，对原文差异较大的段落，则分别进行翻译。 2．阐明《帛书老子》的实际价值。让人一睹汉代《老子》真容，印证王弼本《老子》的基本可信，纠正了王弼本的部分错误，等等。 3．附录三种原文，既便于比较也适合背诵。帛书《老子》甲本、乙本残卷原貌及王弼本原文三列逐段对照，感兴趣的读者不妨依据前言中的补缺原则，尝试补出空缺文字（□部分），看看和译注者所补是否一致。也可以根据完整的王弼本原文进行背诵。 4．阅读体验佳。形式上版式疏朗大方，简体横排，锁线装订，可自然地平放摊开，内容上与三全本《老子》《道德经》相互映衬补充，从不同角度阐明老子博大精深的思想意蕴。 内容简介 ...(展开全部)

本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种，从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。

本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种，从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。